离骚

先秦 · 屈原

帝高阳之苗裔兮,

朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮,

惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮,

肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮,

字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮,

又重之以修能;

扈江离与辟芷兮,

纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮,

恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮,

夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮,

春与秋其代序;

惟草木之零落兮,

恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮,

何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,

来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮,

固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮,

岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮,

既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮,

夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮,

路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮,

恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮,

及前王之踵武;

荃不察余之中情兮,

反信馋而齌怒;

余固知謇謇之为患兮,

忍而不能舍也;

指九天以为正兮,

夫唯灵修之故也;

初既与余成言兮,

后悔遁而有他;

余既不难夫离别兮,

伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮,

又树蕙之百亩;

畦留夷与揭车兮,

杂度蘅与方芷;

冀枝叶之峻茂兮,

愿竢时乎吾将刈;

虽萎绝其亦何伤兮,

哀众芳之芜秽;

众皆竞进以贪婪兮,

凭不厌乎求索;

羌内恕己以量人兮,

各兴心而嫉妒;

忽驰骛以追逐兮,

非余心之所急;

老冉冉其将至兮,

恐修名之不立;

朝饮木兰之坠露兮,

夕餐秋菊之落英;

苟余情其信姱以练要兮,

长顑颔亦何伤;

揽木根以结芷兮,

贯薜荔之落蕊;

矫菌桂以纫蕙兮,

索胡绳之纚纚;

謇吾法夫前修兮,

非世俗之所服;

虽不周于今之人兮,

愿依彭咸之遗则!

长太息以掩涕兮,

哀民生之多艰;

余虽好修姱以鞿羁兮,

謇朝谇而夕替;

既替余以蕙纕兮,

又申之以揽芷;

亦余心之所善兮,

虽九死其尤未悔;

众女疾余之蛾眉兮,

谣诼谓余以善淫;

固时俗之工巧兮,

偭规矩而改错;

背绳墨以追曲兮,

竞周容以为度;

忳郁邑余挓傺兮,

吾独穷困乎此时也;

宁溘死以流亡兮,

余不忍为此态;

鸷鸟之不群兮,

自前世而固然;

何方圜之能周兮,

夫孰异道而相安;

屈心而抑志兮,

忍尤而攘诟;

伏清白以死直兮,

固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,

延伫乎吾将反;

回朕车以复路兮,

及行迷之未远;

步余马于兰皋兮,

驰椒丘且焉止息;

进不入以离尤兮,

退将复修吾初服;

制芰荷以为衣兮,

集芙蓉以为裳;

不吾知其亦已兮,

苟余情其信芳;

高余冠之岌岌兮,

长余佩之陆离;

芳与泽其杂糅兮,

唯昭质其犹未亏;

忽反顾以游目兮,

将往观乎四荒;

佩缤纷其繁饰兮,

芳菲菲其弥章;

民生各有所乐兮,

余独好修以为常;

虽体解吾犹未变兮,

岂余心之可惩。

女媭之婵媛兮,

申申其詈予。

曰:“鮌婞直以亡身兮,

终然殀乎羽之野;

汝何博謇而好修兮,

纷独有此姱节;

薋菉葹以盈室兮,

判独离而不服;

众不可户说兮,

孰云察余之中情;

世并举而好朋兮,

夫何茕独而不予听。

”依前圣以节中兮,

喟凭心而历兹;

济沅湘以南征兮,

就重华而陈词:“启《九辩》与《九歌》兮,

夏康娱以自纵;

不顾难以图后兮,

五子用乎家巷;

羿淫游以佚畋兮,

又好射夫封狐;

固乱流其鲜终兮,

浞又贪夫厥家;

浇身被服强圉兮,

纵欲而不忍;

日康娱而自忘兮,

厥首用夫颠陨;

夏桀之常违兮,

乃遂焉而逢殃;

后辛之菹醢兮,

殷宗用之不长;

汤禹俨而祗敬兮,

周论道而莫差;

举贤才而授能兮,

循绳墨而不颇;

皇天无私阿兮,

揽民德焉错辅;

夫维圣哲以茂行兮,

苟得用此下土;

瞻前而顾后兮,

相观民之计极;

夫孰非义而可用兮,

孰非善而可服;

阽余身而危死兮,

揽余初其犹未悔;

不量凿而正枘兮,

固前修以菹醢。

”曾歔欷余郁邑兮,

哀朕时之不当;

揽茹蕙以掩涕兮,

霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮,

耿吾既得中正;

驷玉虬以乘鹥兮,

溘埃风余上征;

朝发轫于苍梧兮,

夕余至乎县圃;

欲少留此灵琐兮,

日忽忽其将暮;

吾令羲和弭节兮,

望崦嵫而匆迫;

路曼曼其修远兮,

吾将上下而求索;

饮余马于咸池兮,

总余辔乎扶桑;

折若木以拂日兮,

聊逍遥以相羊;

前望舒使先驱兮,

后飞廉使奔属;

鸾皇为余先戒兮,

雷师告余以未具;

吾令凤鸟飞腾夕,

继之以日夜;

飘风屯其相离兮,

帅云霓而来御;

纷总总其离合兮,

斑陆离其上下;

吾令帝阍开关兮,

倚阊阖而望予;

时暧暧其将罢兮,

结幽兰而延伫;

世溷浊而不分兮,

好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,

登阆风而緤[15]马;

忽反顾以流涕兮,

哀高丘之无女;

溘吾游此春宫兮,

折琼枝以继佩;

及荣华之未落兮,

相下女之可诒;

吾令丰隆乘云兮,

求宓[16]妃之所在;

解佩纕以结言兮,

吾令蹇修以为理;

纷总总其离合兮,

忽纬繣[17]其难迁;

夕归次于穷石兮,

朝濯发乎洧盘;

保厥美以骄傲兮,

日康娱以淫游;

虽信美而无礼兮,

来违弃而改求;

览相观于四极兮,

周流乎天余乃下;

望瑶台之偃蹇兮,

见有娀之佚女;

吾令鸩为媒兮,

鸩告余以不好;

雄鸠之鸣逝兮,

余犹恶其佻巧;

心犹豫而狐疑兮,

欲自适而不可;

凤皇既受诒兮,

恐高辛之先我;

欲远集而无所适兮,

聊浮游以逍遥;

及少康之未家兮,

留有虞之二姚;

理弱而媒拙兮,

恐导言之不固;

世溷浊而嫉贤兮,

好蔽美而称恶;

闺中既已邃远兮,

哲王又不寤;

怀朕情而不发兮,

余焉能忍此终古。

索藑[18]茅以筳篿[19]兮,

命灵氛为余占之;

曰:两美其必合兮,

孰信修而慕之;

思九州之博大兮,

岂惟是其有女?

曰:勉远逝而无狐疑兮,

孰求美而释女[20]?

何所独无芳草兮,

尔何怀乎故宇;

世幽昧以昡曜兮,

孰云察余之善恶;

民好恶其不同兮,

惟此党人其独异;

户服艾以盈要[21]兮,

谓幽兰其不可佩;

览察草木其犹未得兮,

岂珵美之能当?

苏粪壤以充帏兮,

谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,

心犹豫而狐疑;

巫咸将夕降兮,

怀椒糈而要[22]之;

百神翳其备降兮,

九疑缤其并迎[23];

皇剡剡其扬灵兮,

告余以吉故;

曰:勉升降以上下兮,

求榘镬之所同;

汤禹严而求合兮,

挚咎繇而能调;

苟中情其好[24]修兮,

又何必用夫行媒;

说[25]操筑于傅岩兮,

武丁用而不疑;

吕望之鼓刀兮,

遭周文而得举;

宁戚之讴歌兮,

齐桓闻以该辅;

及年岁之未晏兮,

时亦犹其未央;

恐鹈鴂[26]之先鸣兮,

使夫百草为之不芳;

何琼佩之偃蹇兮,

众薆[27]然而蔽之;

惟此党人之不谅兮,

恐嫉妒而折之;

时缤纷其变易兮,

又何可以淹留;

兰芷变而不芳兮,

荃蕙化而为茅;

何昔日之芳草兮,

今直为此萧艾也;

岂其有他故兮,

莫好修之害也;

余既以兰为可侍兮,

羌无实而容长;

委厥美以从俗兮,

苟得列乎众芳;

椒专佞以慢韬兮,

樧[28]又欲充夫佩帏;

既干[29]进而务入兮,

又何芳之能祗;

固时俗之流从兮,

又孰能无变化;

览椒兰其若兹兮,

又况揭车与江离;

惟兹佩之可贵兮,

委厥美而历兹;

芳菲菲而难亏兮,

芬至今犹未沫;

和调度以自

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屈原

屈原(约公元前340~前278),伟大的爱国诗人,出生于楚国丹阳,名平,字原通,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。